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两个主演都有印度血统，故事设定在英国，属于中东地区的上流阶层，在婚期临近时二人陷入相恋，能否冲破传统文化和道德的压迫，成功出柜，也是一个艰难的抉择。

除了結婚生子這些人生命題之外，太過男性化的“T”找工作會比較困難。在主流社會的審美里，女性就應該有女性的樣子。為此，“T”必須付出更多努力才能在傳統觀念中發展自己的事業。

柯倩婷：很多人会这样问，但我不认为这是赶时髦。如果只是寻求刺激，可以认为是赶时髦。但不能认为去实践，就是“伪”的。那也是一种个人探索。一个人一辈子可能有各种各样的身份，在已确认自己身份的女同性恋中，也有很多是交过男友的，那只是探索自身的一个过程，我称之为“性身份的流动”。我相信有情欲并不是问题，真诚面对自己的情欲，哪种类别的感情都是真的。正视自己的性取向，从社会意义来讲，起码还可以少一些欺骗性的婚姻。

在中国大陆，女同性恋常被称为百合又或称为“蕾丝边”(英语直译)或“拉拉”，主要是从台湾“拉子”影响而来。

在中国现当代文学中，无论是现实主义作品还是浪漫主义作品，都有大量女同性恋形象出现。各种描写逐渐从旧时的模糊隐晦，过渡到大胆直白。

借用一句豆瓣网友的评语：这是一部让直男落泪的电影，实至名归。至今仍永远忘不了鲁妮 · 玛拉在餐厅里和凯特对视的双眸，那种坚毅的凝视足以对抗横亘在她们之间的家庭阻力和现实眼光，也是从这部电影开始，被鲁妮·玛拉圈粉。

セバスチャン・スタン、いまだに連絡を取り合う『ゴシップガール』の共演者

而大眾對同性戀非議的焦點，關鍵就集中在“性”上。“蕾絲邊”的性愛方式和異性戀的唯一區別只在於沒有男性參與。“蕾絲邊”們的性愛也是需要“安全套”的，安全衛生的性行為對她們而言也很重要。

许多宗教对同性恋關係发表声明，不同的宗教，甚至是宗教中不同的教派对待同志和同性性行為有着不同的的态度。但从总体上看，大多数的亞伯拉罕宗教在教義上禁止信徒和同性發生性行為。這些宗教組織也經常動員其信徒，反對同性戀者獲得平等對待和不受歧視的權利。

色情產業的性病問題（英語：Sexually transmitted infections while in the pornography market）

“蕾絲邊”中還有女雙性戀者，她們既能接受男生也能接受女生，但這也並不代表她們會同時跟男生和女生交往。

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可作為名詞,意指自認或被他人認定擁有女同性戀特質的女性即女同性戀者;亦可作為形容詞,表與女同性慾望相關...